Les jours Sunnah

La Hijama occupe une place particulière dans la tradition islamique et fait partie des pratiques mentionnées dans les récits prophétiques. Certains jours du calendrier islamique sont ainsi traditionnellement considérés comme privilégiés pour la pratiquer.

Ces dates apparaissent dans plusieurs traditions rapportées du Prophète Muhammad ﷺ, et sont observées par de nombreuses personnes souhaitant pratiquer la Hijama en accord avec la Sunnah.

Selon les enseignements traditionnels de la médecine prophétique — Tibb an-Nabawi — ces jours occupent une place particulière pour la Hijama.

Certaines explications traditionnelles relient également cette période aux cycles lunaires et à leur effet supposé sur les humeurs du corps.

Les jours Sunnah ne sont ni une obligation ni une condition pour recevoir une séance de Hijama.

Une séance peut avoir lieu à d’autres moments du mois, en particulier lorsque les besoins de la personne le demandent. Le 17^e, le 19^e et le 21^e jour restent avant tout des rendez-vous privilégiés pour celles et ceux qui souhaitent suivre cette tradition prophétique.

Les jours Sunnah suivent le calendrier islamique, basé sur les cycles lunaires : ils ne tombent donc pas aux mêmes dates grégoriennes d’un mois à l’autre.

Le début d’un mois islamique peut lui aussi être déterminé différemment selon le calendrier utilisé ou l’observation du croissant lunaire. Les dates sont donc à vérifier mois par mois.

Il est traditionnellement recommandé de pratiquer la Hijama à jeun. La préparation concrète dépend toutefois de chaque personne et de sa situation.

Lors de la Hijama humide, la peau est ouverte par de petites incisions superficielles : la séance doit se dérouler dans des conditions d’hygiène strictes et avec un matériel adapté, afin de réduire au maximum le risque d’infection.